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修真的奥义 丹道与气功

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    丹道与气功
    很多人是从气功开始认识丹道的,但是丹道和气功是有很大的区别的。应该说气功这个名字并不好,太宽泛了,什么都可以塞进去。而且现在的大多数气功层次太低,用的意念太多,很容易出偏或者出现别的问题。气功,可以说是丹道的基础阶段。因为丹道的基础是健康的身体,充沛的精气神。而气功一般是病人或者身体不好的人练得,目的是追求健康。网上流传很广的真气运行法,便是丹道的筑基法变形过来的,逐步修习属业北派清修丹法。

    气功是50年代刘贵珍创造的一个名词,他在<气功疗法实践>写到:“‘气功’这个词概括了静坐、吐呐、导引、内功等修练方法。”“古代流传下来的导引法、内养功、吐呐法、内功、深呼吸、静坐呼吸养生法等,虽然名称不同,均属于气功之前身。”也就是说气功历史只有几十年,它是现代人根据中国古代传统养生功、丹道创编的。往往是患病的人东练一种功西练一种功把身体练好,他就创编出一种功法来。俗话是:内炼一口“气”,外炼筋骨皮。是炼气在人体内,加强人体的血液循环及震荡人体气机强筋壮骨的动静训练及刚柔训练。是必遵循自然的客观规律,及人体的顺应自然的气机开合规律进行系列的导引活动。凡是这类健体活动,可以配合各类仪器进行数据跟踪,指标分析。其功用及宗旨即是:活气,活血,增强体能。起到增强体内的免疫能力及抵抗能力,也可以说,防外御能力。等等,最后达延年益寿的好处。就气功而言。任何熟悉了解人体经络,脏腑气机循环规则的人,换句话说,熟通中医理论基础的人都可进入指导及编排气功修炼方法。比喻:炼站桩,炼导引。炼太极,练硬功等等。都是一系列促进身体健康的运动。但有的气功运动,也必须老师亲临指导。以防气行偏差
    修真的奥义 丹道与气功
    气功的缺点:
    第一、气功的功境层次是停留在大小周天。
    气功功法很多,绝大多数气功功法是不讲究周天的,比如气功功法开创者刘贵珍的内养功就没有周天说。另外讲究周天的功法把通周天视为最高境界,“周天通百病除”,这是气功界流行说法。
    由于气功的功法多数是根据自身病患练成显效或康复创编出来的,所以具有很强的特异性。因为病状各异,身体阴阳各人不同。就使到气功爱好见功法就练,气功练了几十种病患却不见有好。另外一些是为了赚钱获利根据流行功法、丹道下手练精化气方法、释家初禅、儒家养生法汇编成。没有深层次的内景修炼操作方法,反而用道教、佛教唯心论的无限量功能来武装自己。把物质性的练功治病变成意识无量功能,最后被邪教所利用,毁了整个业界。
    第二、 气功重功能轻修性
    在气功界里,看重的是功能训练。这样就产生很强的功利性,后来气功变成一种赚钱工具,就形成功能挂帅了。重功能轻修性的后果是什么?容易使人走火入魔。在气功热时很多气功爱好者把命练掉,也很多名家英年早逝,把神经练成精神病,把本来不太坏身体给练坏了。严重的被邪教所惑自杀自焚,与当局作对,企图获取政治资本。很多人练几日十几日就去手感探病、测病、发外气帮人治病,遥感、遥视,把刚刚练出的一些气给消耗掉。外人没帮着反害了自己,这是重功能的体现。
    为什么要修性功?性功:性情、道德品质、世界观、认知、行为所有意识方面的修炼。在练出气得充满境界,如果性情不纯粹,道德不涵养,世界观不改变,认知不规矩,行为不依循。气就会助动这些作为的,比如性情张扬、轻狂、自大,它会助强这些性情的。性情暴戾、道德败坏、世界观杂乱、认知蛮强、行为乖张,心就难虚静。心不寂静,体内的气就会散乱。最常出现的是睡眠中体内气会乱冲乱突、冲奔不堪。有些人还把内气汹涌澎湃当功境高深,用意加以引导,这样气会攻心令人猝死的。
    性功命功是相辅相成的,没有性功,心不恬静,气不生焉。没有命功,气不出来,心难寂静。
    第三、 气功的理论基础缺失
    气功是兼备道、释、儒、医、武,很多气功功法介绍都是综合这些门科总结出来的。不过要统一某些学科,是需要经过千锤百炼,几代人努力才能有成果。宋朝王重阳就一生致力于道、释、儒三合一的推广应用,结果没有成功。他的徒弟邱处机就另创纯道教的龙门派,全真教现在没有了,道教龙门派现在仍流行就是证明。道、释、儒、医、武有相通,理论也互相兼并,内涵和功用都不同的。气功是从这些学科兴起的一门健身疗病的功法,它只兴盛了20多年,为什么兴盛那么短?就是它的理论基础太薄,特别是它没有功能测量标准,就容易被些心怀叵测的人利用。那些骗子利用气功的理论缺失和功力衡量标准而大吹特吹,无限上纲地吹嘘气功的功能,大搞个人崇拜,建派造神。上世纪70年代末至80年代初一些气功有志之士以身作实验进行科学探索,取得一些科学数据。由于这些科学实验只是肤表的,没有突破“气”的原理。这种科学实验活动又为气功骗子所利用,披上科学外衣进行诈骗。

    丹道的起源发展
    丹道的修炼,是人们在自我意识的觉悟下,对自我生命把持的一种修持方式。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟,对人命运的根本改变,由之长生久视及羽化成仙及得道飞升等等是最终极的追求与向往。

    一、理论基础
    丹道的理论基础是《周易》、《道德经》,这两部经典是中国传统文化的根源。

    中华道家修炼,源远流长。相传自中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子开始,经历了五千年的发展历程。可见,黄帝之前,先民们就已经开始修炼金丹大道了。"河图"、"洛书"正是这一时期光彩照人的金丹大道起源的历史记录。开天地人三才整体观模式,也是贯通古今"易学"的原始模型。《周易》是我国最古老的经典。"易"告诉人们:一切事物都在变化,但变化是有规律可循的。"易"的原理就是一阴一阳的变化,它是宇宙中对立弦一规律的精辟描述。易理是金丹大道的理论基础。掌握阴阳规律,掌握宇宙旋律,掌握人体的节律,是修炼金丹大道的诀窍。
    中华道家的老子和庄子,都精于修养之道。司马迁《史记》载:“老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”说明老子很长寿。庄子在其著作之中 ,己述有坐忘、心斋、导引、吐纳、缘督、踵息等修养方法。从中华道家到道教,虽在形式上增添了宗教仪式等内容,然其修炼主旨却始终贯穿,成为

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