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太极拳始祖陈王庭传奇逸事

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    陈王庭公,明万历中期--清康熙年间(约1600-1680年)河南温县陈家沟陈氏的第九代人。祖名思贵,陕西狄道县(今甘肃省属)典史①。父名抚民、征士郎②。他本人究竟作过皇朝的什么官,是没有专文记述的,所以近些年来对这个问题曾发生过这样那样的不同议论。现在以下述三个资料为依据,把这个问题进行一番科学分析,作个不肯定的肯定。

      一、根据陈氏宗谱记载:"王庭、又名奏廷、明末武庠生,清初又为文庠生,当鼎革未分之际,率义勇在山东扫荡群氛,威名大振,尝大刀当贼子千余,贼闻名竟不敢逼;因知国祚将尽,隐退弇穴,教子第拥经史焉,后陈氏长于拳艺枪棒,自此中兴实有赖也"③。

      二、他的遗辞(长短句)云:"叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险,蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些子弟儿孙,成龙成虎任方便。欠官粮早完,要私债即还,骄谄勿用,忍让为先,人人道我憨,人人道我颠,常洗耳,不弹冠,笑杀那万户诸侯,兢兢业业不如俺。心中常舒泰,名利总不贪,参透机关,识破邯郸,陶情于渔水,盘桓乎山川,兴也无干,废也无干。若得个世境安泰、恬谈如常、不忮不求、听其自然,哪管它世态炎凉,权衡相参,成也无关,败也无关,不是神仙谁是神仙?康熙十三年题于日省庐中"。

      三、康熙已末年(58)年,(1719年)后人为公树立墓碑,碑无传文,中行镌:"清故显考庠生陈公讳王庭字奏廷元配崔氏王氏三位之墓"。末行镌:"康熙已亥年十月初三日吉旦",右行因年久浸蚀,字迹不清,仅模糊可辩识的有:"奉祀子汝为、汝弼、汝士,孙宏印、光印… …曾孙继孔… …元孙X,X仝立"等字④。

      通过上面这三份资料来看,都没说出也好象他就没有做过明皇朝的任何官职似的。但是,如果进行一番稍微的琢磨,这三份资料的字里行间,却都流露或包含着他是作过明皇朝的官的,虽考不清他的官衔级别,总的来说,他绝对不是一名普通战士。例如:《陈氏宗谱》说他"率义勇在山东扫荡群氛,威名大振… …贼闻名竟不敢逼… …"。如果他是一名普通的战士,如何会能"率义勇… …威名大振"呢?贼又如何会以众对寡而竟"闻名不敢逼"呢?

      又如公晚年遗作的《长短句》来说,一开口就显示出"诗言志"的浓厚气味,流露出亡国饮恨,说:"叹当年披坚执锐,扫荡群氛… …蒙恩赐,枉徒然… …"。跟着又发出郁闷的愤慨说:"闷来时造拳… …教下些子弟儿孙成龙成虎任方便… …"。由这几句话再联想《长短句》的全文,一字一句都表现出他在极度消沉的环境中,还对国权沦没民族凌辱的无限衷情,以及他立身处世的高风亮节,再加上他那不平凡的文武才智,追溯历史,是没有这样的一般普通战士的。况且、"… …披坚执锐… …蒙恩赐,枉徒然"!分明是忠贞之士太息兴叹的口气,所以肯定他是做过明皇朝的官的。

      再如《墓碑》仅镌是"庠生"的功名,按当时文风应为"文武庠生"。而只镌"庠生",等于一般文庠生的功名的题写。那么,碑文中连在明朝考中的武庠生都不敢承认,莫说在明朝做的官衔了。当然后人就更是讳莫如深、避而不述。

      经过以上这样考查辩证,他老人家是做过明皇朝官的论断,是比较客观而中肯的。《陈氏宗谱》、《家谱》、《家乘》都避不记述的理由,显然是当时清室己鼎立四代,恐遭祸累罢了。

      当明室丧亡,国上破碎,异族窃据,生灵涂炭的悲惨时刻,公抱着极端沉痛的心情,退隐林泉,匿伏故里,而发奋披揽经史子集,造拳教拳,在"教下些弟子儿孙成龙成虎任方便"的期望中,企图为驱除胡丑,光复河山打下百世基础。他为了力求这一伟大理想的实现,在祖传拳械的基础上,进一步发挥自己的全部精力和才能,推掘《河图》、《洛书》、《易经》、《太极图说》的哲学道理,追含中医、军事、力学及各有关学科的精微,并采纳黄老"导引"、"吐纳"的学术,汲取当代各家拳路的特长,潜移默化地归纳熔化,创始了刚柔互济深讲缠丝劲的一百单八势太极长拳、太极拳五套、太极捶五套、十三势、炮拳等拳术套路,还有以太极内劲为主导的长短器械,如四杆、八杆、十三枪、二十四枪、扑镰、盘罗棍、青龙偃月刀、单、双刀、剑、锏、鞭,暗器有镰、滚… …尤其独特的有双人推手,双人粘枪和梢杆对打等杰出创作,为我中华民族武术史上写出了新的纪元,确也是为人类建立了不朽的功勋。
     

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