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道家气功 内丹理论术语 黄道中脉辩 武术秘籍 气功秘籍 修真秘籍 专家讲授修炼心得

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    按:此文乃正阳子所作,见地卓越,辩析精详,尤其对于黄道之论述,真有破千古谜暗之感!要知,黄道乃仙家千古核心秘密之一,自古丹经,仅露片言只字,另人莫衷一是,纵一般所谓道学前辈、专家权威,若不经明师指示并加切身苦证,虽将丹书倒背如流,亦不知黄道之真实作用!此辩文可为:黄道之位置、定名及作用浅释;辩黄道、中脉之实际修炼方法不同;辩陈健民《中黄督脊辩》几大错等三个部份。书社原将三次连载,但便于读者阅读,且又不忍将此美文割裂,造成缺限,故一次性刊出,敬请关注!同时,在此再次感谢正阳子道长!书社又按:宏扬中华道学,功德无量!望各学术论坛转载此文是幸!!
    小引
    陈健民先生被喻为汉地学密者第一人,影响之所及,崇拜者日众!尤其新近出版的《曲肱斋全集》中关于佛道高下之论中直斥我仙家丹道为外道邪门,如《中黄督脊辩》等,其文采斐然,甚惑人心!初学丹道,或穷理未澈而又无真正实修经验者,在不知不觉中,最易被其虚名虚言所震而受其所惑,毁我珠玉,夸人瓦砾,真以为密宗较丹道殊胜!且目下全国修炼丹道之道友,旁参佛学者,颇不乏人。难免被陈氏言论以泰山压顶之势所震慑,而灰心变志,轻视仙道,认仙学仅为学佛之过渡,流毒不浅,遗祸尤深!!实际上,陈氏辩文皆乃先入为主、毒药入心,颠倒黑白之作,如《中黄督脊辩》,陈氏在此文中自认于道家"黄道"究作何解,他亦不知,却偏偏写出了此一辩文,且称"既成,旋享誉海外",真滑天下之大稽!此亦可见陈健民徒辈,不分是非黑白,一意崇佛贱道之卑劣浅薄手段,如陈健民在《曲肱斋全集》内之多处骂我道家为外道旁门,由此可见之一斑也!吾添为炎黄子孙、仙道后学,亟欲为我道家申张之,故效野人献嚗,聊作此篇,以张道风!
    陈氏所称之密宗确乃奴隶文化之余迹,而道家乃吾中华固有文化之国魂!一门学术,岂可偶然存在与发展?必有其深厚的文化底蕴、社会背景、人文环境,文明进步程度等因素作依托!此必然之理,稍具常识者皆知之!所以将佛教控制了千余年的中华藏地之社会,与我中华汉地千余年发展之情况,作一对比,可知矣!事实胜于雄辩,人焉廋哉?!密宗果系陈氏所说,乃人类文化之精华,则藏地经此高深密法熏陶千余年而未断,文明进步程度应早远超世界各国,何以1950前尚是奴隶社会?等级森严!"大和尚"们高高在上,有何平等可言?不是说众生平等吗?!那些"大德"德在何处?密法高明又在何处?若非伟大的中国******,藏族同胞怎能翻身作主人,而过上幸福生活?看来密宗不过尔尔!反观我中华汉地,唐虞三代政治纯良,民情敦厚;虽经东周百家各执道之一端,使道学分散,但流其余脉,亦使我中华至150年前仍是世界上最为强胜之国度,文化之先进,远非世界各国所能企及!若非汉明帝引入佛教,决不会"民生日益憔悴,民气日益衰颓,而有五胡十六国之乱华,有南北朝之分裂,有后五代之割据,有辽金辱国之耻,有元清灭汗之痛,有列强侵略之虞!"。又如密宗之产地--印度,其社会发展又如何?被英国殖民数百年,等级森严,普通人民皆为贱民,至今仍存余迹,看来社会进步亦不过尔尔!而陈键民混淆视听、颠倒黑白、以奴隶文化产物之密宗,诽谤吾中华故有之国魂,将欲取而代之,故吾不得不辩之!

    中者,中脉。既曰"脉",必后天之物,殆无疑义。以无为外道理论撑门面,实执于识神以念观念,成观想邪见,落入二无我空性,乃邪道果位,执识神幻想所开发!故终成虚幻不实之法身。执于识神大乐,终现报身幻像;执于识神大悲,则现化身幻景。独陈健民之密宗邪道辈所推崇,实“地狱种子”!
    黄者,黄道。既曰"黄",即中之意,我中华自古以黄表中;既曰"道",即无上大道意;合二意,即可与无上大道相融为一,而能超脱于天地意。故不落“有”、“无”,不拘有、无,复可有、无。乃"无为无不为,无可无不可"之法,故《参同契》曰"黄中",即“中”而又“中”之"道"意!,

    最后,谨用一律聊赞我中华文化之博大精深,请与读者诸贤,炎黄子孙共唱之!?
    堂堂旭日耀中天,烛火萤光自黯然;
    中脉一线多隐费,以念观念总牵连。
    执着幻景同颠疯,直指根源辩佛仙;
    只我中华黄老好,调伏夷蛮大道宣。
    时2002年12月9号道宗末学正阳子谨识

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