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气功心法 现代功法 华夏启明功 专家讲述修炼心得

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    华夏启明功全法分三步。一、强身。即修炼具形周天,采气于百会,运行于脏器,达到通血调气健身养生的目的。二、强魄。即逐步修炼三种周

    天功,达到调整全身神经蓄气发功的目的。三、导功。即修炼太形周天和混元周天接收宇宙信息,达到人体与宇宙混元一体的目的。

    功法的特点是:一、简而易学。二、见效快。三、主张悟性达理。四、要求严格。五、在坚持中求进步,自知再修之法。

    一、强身功

    强身歌--经线为道气为船。解释:人体经线如航道,气如船在航道理行驶。

    肺腑为炉气为丹。解释:人体内的五脏六腑如丹炉,而气则是炼丹的原料。丹,即舍利。

    炉气互补体质纯。解释:以脏器为容器,以气强化脏器,互相影响,即可达到纯洁人体物质而得以强身的目的。

    增福延寿渡百年。解释:炼此功法,调血调气调身,强化体质,工作有神,健康长寿。

    作功歌:分三贞,每贞含三步环式。

    首贞动歌(总体要求):

    面向北斗垂地站--面向着北斗星,直身站稳,不动不晃。

    游心散心(神)似海干--扫除杂念,心静如枯海。无浪无潮。

    心忆神功思贞式--集中精力,忆思贞式,进入气功态。

    恰似独身天地间--好象独身一人,屹立于宇宙之中。

    首贞--分三步环式

    ⑴独默天地

    面向北斗垂地站,双脚叉开九六三--脚成外八字形,脚跟相距九寸六三。

    口含胸挺头微仰--放松体态,心静神安。

    双臂下垂指自然--两臂自然下垂,五指自然伸开。

    心忆神功思功式--略想一下功法态式,做好准备,动练二步环式。

    ⑵吞星吐河

    唇开齿张成椭园--唇微张,齿微开。

    舌抵牙床面不颤--舌尖轻抵下牙床,舌面不要随吐纳起伏。

    吸气缓从舌根入--气流缓匀,勿躁勿急。

     

    吐纳持续两分钟。

    休息半分钟练三环--心静神安,保持原态,休息半分钟续练三步环式。

    ⑶大鹏腾空

    舌抵上腭口闭严--舌尖抵上腭,齿开口闭。

    双臂平伸一条线--两臂抬起于肩平,掌心向下,像一条直线,五指并拢,自然平伸,神态安祥。

    口舌不动鼻呼吸--唇齿不动,舌不颤要平实,只用鼻呼吸。

    缓吸快呼守丹田--吸气要匀缓,呼气要急促,意守品田,且勿随呼吸动意离丹田。

    脚跟提落双臂展--脚跟提二寸多高。

    吸起呼落鹏飞天--随着呼气,脚跟提起,双臂曲肘,手腕下弯,五指自然分开。指自然随臂高展过头六寸许,动作舒缓,不可突然,随着呼气,

     

    脚跟落地,双肘渐直,手腕渐翘,五指自然向上,掌与肚脐平即可。起落要有节奏,如大鹏展翅腾空。

    吐纳坚持三分钟,收式散步一分半--吐纳动作弯成后,恢复自如身态,原地自由活动。边走边轻微跺脚,两臂同时随步前后摆动,前去臂与身体

    的角75°、后去为45°,呼吸略显急促,持续一分半钟。

    二贞--分三步环式

    ⑴推山填海

    面向北斗垂地站,双脚叉开一尺三--脚跟相距一尺三寸。

    目合胸挺头微仰--体如青松,迎风斗雪;

    意为山后海无边--好象面前是一座齐天大山,伸手即触。山后是大海;白浪滔天,无边无际。

    吸为“哈”音呼为“噗”--唇开齿张成椭园。舌后缩,舌尖微微向下,气流随音涌入咽喉,急吸快止。与此,提肛收腹扩胸,容气于胸腔,呼时

    随音齿微张,舌后缩唇如小孔,以胸腹力绷之势呼出,要突然喷射,由急至暇,口齿不变,尽力呼净。

    呼推吸曲腿不变--吸气时,曲肘伸指,掌心向前,五指叉开略曲,手背遮于肩前相距二寸许。曲肘时,要稳缓;呼气时,双臂突然推直,掌心向

    前,指不变,掌随气出,快而猛;身体可随推缩和呼吸前后适度摆动,腿直脚稳。

    推山静听填海声--双掌推曲与呼吸要协调,‘富于节奏,不宜动作过急过缓,推山之意在倒。

    意续山倒听水声--山倒声为“嗵”,填海水声为“哇”。

    推填二分炼二环--推山填海炼二分钟后收式,自由活动,双脚自如叉开,双手*腰,脚跟站定,左右转向,活动腰部。之后,自如踢脚,约一分

    钟。

    ⑵仙指画圆

    面向北斗垂地站,双脚叉开九寸三--脚成外八字形,脚跟相距九寸三。

    目眯胸挺头微仰--体如风摆柳树,神态轻松自然,目眯前视。

    双臂前伸指画圆--双臂伸向上前方,肘自如弯曲,拇指和食指捏而成圆,中指自然然伸出,高于头顶七寸,四五指弯而不触手掌,成或写或画神

    态。两个中指相距六寸,向外画圆,画出的圆直径为一尺六寸,谓之反向构卦。

    体重着于前脚掌--身体重量主要放在前脚掌上。上身随画微动,要在提肛收腹扩胸。’ 鼻孔呼吸要自然--呼吸和画圆要协调,有节奏感,气流

    要匀缓,勿急勿躁。

    意想中指冒白光--画圆时,意想指端发白光,画出的是银光闪烁的光环。

    画圆二分炼三环--画圆两分钟后,双臂曲于胸前,双肘环身前后摆动,开胸扩气,并作三次深呼吸,原地漫步为好,活动一分钟。

    ⑶水中摸玉

    面向北斗垂地站,双脚叉开与肩宽。’

    双膝没于清水中--意想双膝没于青山里的泉水中,似耳闻水声,,目堵山水景。

    曲膝弯腰头自然--弯腰下蹲,头要顺其自然,勿过仰过低。

    眯眼伸手摸壁玉--目眯视,双手自如伸入水中,叉开五指,拇指相距九寸。意想水中有一块长三尺三、。宽九寸九的白玉,手抚摸在上面,双手

    左右移动,双脚站稳,身体随之晃动,若可见可感。

    鼻口呼吸要匀缓--唇齿自如张开,舌尖抵住下齿床,呼吸匀缓,似有节奏,与摸玉动作调协。

    意在琢磨玉柔涩--把意念用于体会摸玉的柔涩之感上。

    水摸三分二节完--三分钟反自由活动。一可闭目仰头深呼吸九次;二可挺身叉腰正倒走,以九步为妥。

    三贞--气分三步环式

    ⑴头顶红日

    面向北斗垂地站,双脚叉开九六三--脚成外八字形,脚跟相距九寸六三。

    双肘弯曲八三度--即八十三度。

    五指并伸小指连--五指并拢掌心向上。自然向前平伸,仅小指端相连、相联处距中腕穴六寸许,小臂不靠身。

    目口微闭舌后缩--唇闭齿张,目闭而上视,舌后缩,舌尖悬空无用虫。

    呼停吸停要匀缓--缓吸缓呼,自然平和,吸气呼气若睡眠,但呼和吸要间隔三秒。

    意想头顶顶红日--意想头顶上六寸有一轮红日。

    十五分钟接二环--十五分钟

    (多者莫过七十分钟)后可停,也可以连续练二环式。

    说明:

    ⒈百会穴若热若凉若有小旋风转正常。若头晕,乃为*入杂念所致。

    ⒉百会穴若于皮里内外似小虫蠕动为佳。

    ⒊若眼前闪光或闪奇异景物为正常。若有光环为佳。

    ⒋百会穴有正常或最佳感觉,可接二环式。也可跳跃,而直接练三环。

    ⑵胸腹蓄气

    面向北斗垂地站,双脚叉开九六三--脚成外八字形,脚跟相距九寸六三,以鼻呼吸。

    双肘弯曲七九度--双肘弯曲七十九度。

    掌心朝怀中期指连破折号--五指并拢,掌心向内,中指相抵,与中腕穴相对,距离九分,小臂不靠身;

    目口微闭舌上舔-☆唇闭齿张目闭而上视,舌轻舔上腭。

     

    呼吸自然要匀给--呼吸若眠神态安样,勿急勿躁。

    以意领气入胸腹--以意领气。即用意念领气运行,意和气不能脱节,要意气相连;从百会领入上星,

    过印堂走素彛ㄈサ鬨\\\"广")进人中,穿承浆至人迎到天突,而后意止,让气自行。由心脏分开各入肝肺,后合于胃,再分入肠脾,后合于肾,

    归于丹田。至此,胸腹都有气感--气中带温热,丹田有动感。

    十九分钟接三环--开始练要坚持练十九分钟以上。即待胸腹有气感后,可在通蓄之后持续六分钟,接练三步环式。

    ⑶具形周天,态式不变,接练三步环式。如果以意领气至天突穴后,十五秒钟胸腹气通,丹田若球(直径四寸三六)或左或右旋转时,便可完成具

    形周天了。

    不必领气,要按照下例要求去练。

    双肘弯曲,拇指与其它四指叉开,四指并拢,掌心向下,左右拇指轻抵天枢,耐心续练,气自然与丹田分进下肢,进血海穿外膝眼入三里;再

    过解溪从内庭绕大脚指缝到涌泉,由涌息经后溪过承山、委中、敷门、承扶至环跳而归于命门,再由命门順脊椎过大椎、哑门回归百会。这就是

    由百会通胸腹经丹田统下肢于脊椎顺归百会的具形周天。古称“运丹法启式”。

    通达具形周天后,每次旋转九次为宜,多则无益,自然结束,不讲收功式。

    收式后自如活动,顺心意而动为好。

    三贞要求:

    ⑴练功时间:晚九时后为好,子时为住,其他时间均可。

    ⑵地点:室内外均可。室外以山JH水边为好,松柏林中尤佳。天气不好可在室内练功。‘

    ⑶要与诀谱吐纳结合,不可单练一环。要依环次修练,跳则出伯,如身感不适等。

    ⑷以连续辍为好,辍功二十一天,还需从头练起。

    ⑸西藏、青海西部不适合练此功法。

    ⑹能在九分钟内具形周天环九次者,即可发功。发功方法:将气领于中指,伸指如意。可治常见疾病。查病方法:平伸五指于患者身上悬兄自身

    什么地方有不适之感,便是患处。但是,在掌握了具形周天功夫后,最好不要发功,以免影响身体健康。

     

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