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气功心法 健身气功 闵真人神游水府法

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    我初学气功时,用的是单守下丹田法,结果进步不快,且多偏差,后转学闵小艮“神游水府法”,自觉事半功倍,效力倍增,始信小艮真人之信言也

    众所周知,精气神为人身“三宝”。精旺则气足,气足则神旺,故填补肾精为练功第一要。肾精充足,自然精力充沛,神思敏捷,筋骨强健,百病难生;肾精不足则神思昏沉,筋骨疲软,行动迟缓,百病丛生,故历代气功家都很重视强肾填精之法。
      
    何为“神游水府法”?神者,心也,意也;水府者,肾也。简单地讲,神游水府法,就是通过内守心、肾、脐三个部位,结合意念导引,将心气心液注入双肾,从而达到炼血化精、炼精化气的一种功法。具体步骤如下:
      

    1.舌抵上腭,端身正坐,排除杂念,自净其意,待心思纯静后摩擦双掌,直至掌心发热,然后用双掌用力上下摩擦腰部,直到双腰发热。
      
    2.两手大指尖,各掐两手亥子纹间(指无名与小指根部),握拳,放于两膝盖上。然后将目中神光内视于心,意念集中于心,暗示心气心液在心内流动不已,如此经过十几分钟后,将此心气心液用意念从心后导引入两肾,暗示心气、心液在两肾中盘旋不已,如此专心意守半小时左右。这样,气壮者五六日,气衰者最多超不过十五日,即觉双腰暖和如春,且辘辘跳动。此时息心静气,专一于此而养我浩然,勿令念起他散,心事他顾。
      
    3.神光久注两肾,初则两腰微热,继则热甚,待其热如火挚(此时有些人会感到轻度腰痛)时,自然会引动脐轮发热。下丹田发热后即将神光意念转注于脐部,用温火温养半个小时,方可收功。
      
    闵小艮认为,血为精本,精为气源,“肾暖则生精,心凉则生血”,通过修炼“神游水府法”,可使血化为精,精化为气。若身不游水府,则水冷而不化,留于下部积成顽液,并不能化生真精。那些患淋症带下症者,多“由所降心血,达至于腰,未经真火一烘,即随气流膀硄,隐伏而滞,后感外邪,一引而出”。他强调,心血下降于双肾后,要“经我目神注旋不已,暖气自生,渐渐大热,如沸如炙。则随降之血,立化真液,而色纯白焉。此一物,盖即世人所谓精者”。真精一生,尚需进一步炼化,否则,“此物仅随向所积液,伏于膀硄左右耳。相火一动,则油然走泄,是即世人所患遗精与白浊也”。因此,真精产生后需加紧用功,使精化为气,则无遗精白浊之患。用功之法,“唯加功于两腰肾,使彼腰肾常大热,则脐轮一关,自得大热,而精自化气”。意思是肾热引动脐轮后,将意念转注于脐轮,如此大锻一场后,才能收功。

     

     

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