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气功综合 气功理论 气功养生中的心理卫生

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     自然因素对生理上的侵害,社会因素对心理上的影响,都能使人的机体发生病理反应。心身医学只提示了心理——社会因素在保持健康及促使疾病发生、发展和病程转归中的作用,而祖国医学中的“养生学”却阐述了人体内外环境的整体统一性和提供了人类祛病延年、健康长寿的可靠方法及秘诀,它包括了心身医学的内容,是心身医学的源泉和动力。

      千百年来,祖国医学十分重视人类的心理卫生问题,特别强调“养生”在防病治病、益寿延年中的重要地位和作用。因此,本文从心理卫生的角度,谈谈气功养生,不当之处,请同道指正。

      一

      气功养生包括两方面内容,一是养形(身体),二是养神(精神)。养形即养气;养神即养精。

      祖国医学认为,“气”是人体生命活动的源泉,是维持人体生命活动的基本物质;“精”是构成人体组织和供给人体能量来源的营养物质,为人身之本;“神”是生命活动的主导和外在表现,以精、气的存在为其前提。故《内经》云:“人以天地之气生”,“夫精者,身之本也”,“得神者昌,失神者亡”。

      气功养生十分重视“气”和“精”的保养,认为,“道者,气也,保气则得道,得道则长存;神者,精也,保精则神明,神明则长生”。精气应固密,爱之勿泄,用而勿伤。精气充盛,则卫外抗邪,不易受病,神明久矣;若精耗阴伤,阳气失密而不固,则易受外邪侵袭,着而成病,神不守舍,去而不愈。

      祖国医学在气功养生方面主张形神交泰。在养形方面,提出“法子阴阳,和于术数,食欲有节,起居有常,不妄作劳”,慎于酒色,适时避之虚邪贼风,以预防疾病的发生。在养神方面,提出“恬詹虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。在修炼方法上,提出“呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。这样才能使真气和顺,预防百病,延年益寿,保持康健。

      形、神是生命活动的物质基础,“无神则形不可活,无形则神无以生”,形与神的相互依存,可使生命延续和发展。人死了,神也就不存在了。形与神的统一是在矛盾中产生的,调节和平衡这种矛盾,要受呼吸精气的支配。形与神的生理活动的统一与平衡,则外邪无从侵害。既要独立守神,又要形神统一,这就是说,机体的产生的“热”和“能”在矛盾中运动,是受“神”的支配,在“神能御形”的生理活动中,保持相对平衡状态。

      “精神内守”,是维持机体整体抗拒外邪的作用机理。形神活动的统一协调,使外因“六淫”之邪不能伤害机体,内因“七情”之患不能扰乱心神。饮食有节,劳逸适度,无不良嗜好,没有个人利欲的念头,使形气不过于疲惫,从而和调脏腑,灌溉经络,通畅营卫,运行气血,充实四肢,濡养百骸,自然也就精力充沛,神志饱满,寿过百岁。否则,“神去则机息,气止则化绝”。形神的相互生成、互相联系和互相转化,是气介乎其中的作用机制,因此,反映着现象与本质的一致性。可见,“积精全神”是寿命分本。”人之神不可不谨养”,“保神才得以安身”。

      综上所述,掌握天地阴阳的规律,呼吸精气,吐故纳新,独立独行,精神内守,形神合一,这是气功的最高境界。

      二

      机体整体性与机体环境统一性,是人类生存的重要条件。如何使机体适应自然规律?作为实现人类心理控制、发挥人体潜在机能的气功养生术,为此提供了可靠的方法。气功养生就是通过自我调控意识、呼吸和身体,来调整和加强人体稳态机制,从而达到祛病延年、健康长寿的目的。

     

    众所周知,所谓练气功,就是通过一定的程序,调整身心,注重呼吸,并不是使气在体内慢无所归。因而,在练气功时,人的精神意识居于主导地位,意识到了那里,气就跟到那里。但是,在练气功中,意识与气的作用毕竟是相辅相成的,要兼而顾之,不能强调前者而忽略后者,因为这两者相互牵连,彼此影响,意不畅则会触动气,气不畅则会触动意。“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,灵则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结”。“暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮”。这就是对七情失调引起精气紊乱以致神散形毁的生动写照。反之亦然。

      气功养生十分注重调身、调息、调神。调身就是坐、卧、站、走四种姿势的锻炼,主要是为了调整气血,诱导思想入静和协助呼吸自然柔和。要求自然舒适,符合生理习惯。调息就是呼吸的锻炼,主要是为了调整呼吸。要求息有定数,出入绵绵,若有若亡。息定才能心定,心定才能达到入静的目的。调神就是调整意识活动,主要是为了在头脑清醒的状态下进入安静。要求排除杂念,意守丹田。无论是调身、调息还是调神,首先应该注意主观精神作用,培养良好的心理状态,平时要光明正大,不能邪念存心,否则气功是练不好的。“心邪则气邪,心正则气正”,就是说明的这个道理。其次应掌握要领,固定功法,循序渐进,顺乎自然,不能朝三暮四,急于求成。“养吾浩然之气”是一个长期积累、不断修养的过程,绝对不能一蹴而就。

      气功养生的临床应用,“一曰治神,二曰养身。”养身又名修身、治身、养形,其主要目的在于祛病延年,健康长寿。主要方法在于动静交养。治神又名治心、养心、养神,其主要功效在于使心情愉快舒畅,入神致用。主要方法在于去妄求真。

      气功养生的方法简便易行,合乎自然规律,有益无害。通过气功锻炼,不仅能够改善精神心理状态和体力状态,改善睡眠和饮食,使头脑清爽,精力充沛,心境良好,注意力集中,记忆力增强,体重和饮食增加,而且还可以预防和治疗心理性病疾及部分疑难病症。这些都是众所周知、有目共睹的事实。

      养生之道是祖国医学宝库中的一顶王冠,而气功养生则是这顶王冠上的一颗明珠。气功养生归纳起来不外精神保养、体格锻炼、饮食起居的凋节和周围环境的适应及避免外邪的侵袭。“智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居外,节阴阳而调刚柔,如是,则僻邪不至,长生久视”。

      气功养生,反映了生命活动的规律性,生理机能的完整性,病理变化的关联性,体现了辩证论治的指导性,因而在人类心理卫生和预防保健中占有十分重要的地位,发挥着越来越大的作用。

      法于自然之道,贵乎刚柔相济,重其藏精受神,节其情欲嗜好,动静结合,练养或兼,手脑并用,身心同治。从养生的意义来说,就是要明达人生的道理,懂得生命活动的根本规律,如此,人的行为和精神情志活动才会适其度而不妄,祛病延年,度百岁乃去。

     

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