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孙子兵法

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                           孙子兵法

                               孙武


        始计第一

        孙子曰:
        兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
        故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五
    曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑
    、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法
    者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校
    之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?
    士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计
    ,用之必败,去之。
        计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能
    而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实
    而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其
    不意。此兵家之胜,不可先传也。
        夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,
    而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。


        作战第二

        孙子曰:
        凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客
    之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
        其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,
    屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久
    也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

        善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之
    贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
    力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟
    盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;□①杆
    一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏
    其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
        故兵贵胜,不贵久。
        故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。

    【注:】
    ①:“忌”加“艹”头。


        谋攻第三

        孙子曰:
        夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次
    之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
        是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其
    次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹□①□②,具器械,三
    月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不
    拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之
    国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
        故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不
    若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
        夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:
    不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之
    事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既
    惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
        故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以
    虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战
    不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。

    【注:】
    ①:[车贲]。
    ②:“温”字“氵”旁换“车”旁。


        军形第四

        孙子曰:
        昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者
    ,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;
    可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上
    ,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非
    善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善
    战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者
    ,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵
    先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
        兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数
    ,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
        称胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。


        兵势第五

        孙子曰:
        凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而
    无败者,奇正是也;兵之所加,如以□①投卵者,虚实是也。
        凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始
    ,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五
    ,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇
    正之变,不可胜穷也。奇

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